DOKUMENT: Projev velvyslance Arménské republiky Tigrana Seiraniana při příležitosti 98. výročí genocidy Arménů

J.E. Tigran Seiranian, velvyslanec Arménské republiky během konference Mountains of Moses

J.E. Tigran Seiranian, velvyslanec Arménské republiky během konference Mountains of Moses v roce 2012

Projev pronesený během vzpomínkového aktu k uctění památky obětí genocidy Arménů v Osmanské říši, který se konal 24. dubna 2013 v kostele sv. Jiljí v Praze:

Ctihodný otče,

Vážení členové Parlamentu a oficiální představitelé vlády České republiky,

Vaše excelence,

Milí spoluobčané,

Dámy a pánové,

dnes 24. dubna si Arméni na celém světě a všechny světové civilizované společnosti připomínají  památku obětí arménské genocidy.

Před devadesáti osmi lety v Osmanském Turecku proběhla státem organizovaná genocida arménského obyvatelstva. Velký počet Arménů byl chladnokrevně vymazán ze světa. Proto i dnes, nejen pro pozůstalé po obětech genocidy a jejich potomky, ale i pro všechny Armény, není genocida jen pouhou minulostí, je to stále realita a nedílná součást naší přítomnosti a našeho osudu.

Plán vyhlazení Arménů byl zrealizován státní mašinérií Osmanské říše všemi jejími strukturami, které jednaly podle přesných instrukcí. Datum 24. dubna 1915, se stalo mezníkem v historii, a tisíce let dlouhá cesta arménského národa byla zastavena a rozdělena na dobu před a po.

Jeden a půl miliónu obětí, vysídlení celého národa z vlasti, zničení starobylé kultury – to byl výsledek maniakální posedlosti a ideologie zaměřené na vyhlazení Arménů, která se stala součástí státní politiky. Den památky obětí arménské genocidy – černý 24. duben, není jen den našeho národního smutku, ale také dnem naší nezlomné touhy po životě a našeho morálního postoje. My jako národ a jako stát jsme byly schopni se znovu objevit na mezinárodní scéně, ujistit všechny, že jako národ stále pokračujeme v naší věčné cestě a jsme rozhodnuti snažit se zabránit tomu, aby se takovéto zločiny v budoucnu opakovaly.

Jsme vděčni všem, kteří v mnoha zemích světa, včetně České republiky, ale i v Turecku, si uvědomují význam předcházet těmto zločinům proti lidskosti a zůstat v tomto boji po našem boku. Tento proces je nezastavitelný a nevyhnutelný.

Před několika dny, 11. dubna, první místopředseda vlády a ministr zahraničních věcí ČR Karel Schwarzenberg navštívil pamětní komplex Tsitsernakaberd v Jerevanu a položil věnec a květiny u památníku obětem arménské genocidy a uctil jejich památku minutou ticha. Pan Schwarzenberg zapsal následující poznámku do pamětní knihy: „Sté výročí všech těch hrůz se blíží. Není to jen vaše historie, ale je to historie celého lidstva. “

Hořké lekce arménské genocidy nejsou jediné vzpomínky v paměti lidstva, byly rozšířeny o další hrůzné události, jako byl holocaust, genocida ve Rwandě, v Dárfúru a mnoho dalších tragédií. Bohužel popření a zapomnění genocidy, je stále přítomné v našem světě.

Je pravda, že arménská genocida proběhla chronologicky o několik desítek let dříve, než byla přijata Úmluva OSN o zabránění a trestání zločinu genocidia, ale právní a etické dopady této genocidy se staly základem pro vypracování a přijetí výše uvedené úmluvy.

Polský právník židovského původu Rafael Lemkin na to řekl: „Dosud mohla vláda zacházet se svými občany, jak chtěla. Miliony a tisíce stovek muslimů a Židů, Arménů a Slovanů, Řeků a Rusů, snědých Afričanů a světlých Poláků zahynulo během takovýchto trestuhodných činů. Svět dochází k rozhodnutí, že genocida je zločin, který spadá do oblasti mezinárodního práva a že předcházení a potrestání tohoto ,zločinu zločinů‘ a tato úmluva musí být podepsána členskými státy“.

Arménská republika dokazuje svými rozhodnými kroky, že i přes temné stránky své historie usiluje o mír se sousedními státy včetně Turecka. V dnešním Turecku, dříve než kdy jindy v historii, se ozývají rozumné názory. Velice si vážíme tureckých intelektuálů, stejně tak i mnoha čestných lidí na celém světě, kteří svými postoji bojují ve jménu spravedlnosti.

Nicméně, oficiální politika Turecka nadále pokračuje v popírání tohoto faktu. Navíc, turecká vláda nedávno nařídila tureckým historikům, aby hledali nové důkazy k popírání arménské genocidy. Pro nás je zřejmá jediná věc: tato politika popírání je přímým pokračováním arménské genocidy, poněvadž jakýkoliv pokus vymazat stopy trestného činu se stává dalším trestným činem.

Dámy a pánové,

za dva roky proběhne sté výročí Mets Eghern, této velké tragédie a my jako národ, který přežil genocidu, musíme nadále vyzývat a varovat všechny – v zájmu lidstva a civilizovaného světa, aby chránili naši planetu před těmito tragédiemi.

Věříme, že česká vláda a parlament se co nejdříve připojí k vládám a parlamentům více než dvaceti zemí z celého světa, které uznaly a odsoudily genocidu Arménů.

Pojďme společně tvořit naše nové dějiny a naší společnou budoucnost.

Rubriky: Novinky | Napsat komentář

Před 98 lety začala genocida Arménů v Osmanské říši

Arménská matka se svým synem v syrské poušti v roce 1916, kam byli deportováni z Turecka. Odsouzeni ke smrti vyhladověním.

Arménská matka se svým synem v syrské poušti, kam byli během první světové války deportováni z Turecka. Odsouzeni k smrti vyhladověním.

Od zahájení první velké genocidy 20. století dnes uplynulo 98 let. 24. dubna si civilizovaný svět připomíná jednu z nejtragičtějších událostí v dějinách lidstva – genocidu Arménů v Osmanské říši.

V dubnu 1915 začalo na území dnešního Turecka systematické vyvražďování arménské populace. V noci z 23. na 24. dubna 1915 byli zatčeni nejvýznamnější představitelé Arménů žijících na území Osmanské říše. 24. duben je památným dnem arménské genocidy.

„První skupinou byli vůdci arménské komunity, její hlava, kterou chtěli zlikvidovat. Když uříznete hlavu, lidé nevědí, co mají dělat. Nikdo vás nevede, neinspiruje, nedá vám naději,“ říká v rozhovoru VAHRAM SHEMMASSIAN, ředitel arménských studií na California State University v Northridgi a účastník konference Mountains of Moses 2012.

Vahram Shemmassian rozhovor poskytl v létě loňského roku magazínu Reflex.

Text: Jaroslav Plesl

Údaje o obětech arménské genocidy se dost rozcházejí. Od půl miliónu lidí až po půl druhého miliónu. Jaký je váš odhad?

Nikdo přesně neví. Nejnižší čísla uvádí turecká vláda, asi tři sta tisíc lidí. Do této kategorie spadá i odhad ve výši půl miliónu obětí. Většina akademiků, kteří historii genocid zkoumají, mluví o jednom miliónu až jednom a půl miliónu obětí. V roce 2012 vyšla v Londýně kniha arménského historika Ary Sarafiana, jenž zkoumal ručně psané poznámky Mehmeta Talaata Paši, osmanského ministra vnitra z doby první světové války. Jeho zápisky vyšly v roce 2008 v Turecku a sám v nich odhadl počet obětí na devět set tisíc až jeden milión lidí. To říká ministr vnitra Osmanské říše!

Kdy vlastně genocida Arménů začala?

Genocida, jak ji známe, začala v noci z 23. na 24. dubna 1915. Tehdy bylo zatčeno několik stovek arménských vůdců. Během jediné noci Turci shromáždili arménské spisovatele, novináře, politiky, hudebníky, vydavatele i náboženské vůdce s výjimkou patriarchů. Zatčen byl i Komitas Vardapet, arménský kněz a skladatel. Vardapet zaznamenal asi tři tisíce arménských písní tím, že obcházel vesnice a poslouchal, co zpívají pastevci a další vesničané v průběhu různých svátků, pohřbů, svateb a při dalších příležitostech. Všechny tyto písně přepsal do notového záznamu. Kdyby to býval neudělal, navždy bychom přišli o tři tisíce písní. Vardapet byl zatčen také, ale protože byl slavný, dovolili mu vrátit se do Istanbulu. Po této zkušenosti se však zbláznil a nakonec v roce 1935 umřel v exilu v Paříži. Vedle Arama Chačaturjana a Charlese Aznavoura je to jeden ze tří nejslavnějších arménských hudebníků.

Nebyla genocida Arménů součástí první světové války?

Ale vždyť pokračovala i po skončení války! Pokračovala i v éře Turecké republiky. To potvrzují i britské či americké archívy. V té době pokračovaly deportace Arménů do Sýrie. To se dělo až do roku 1930. Tehdy se snažili vymazat vzpomínky na arménské obyvatelstvo přejmenováním vesnic, bořením kostelů. Chtěli zlikvidovat vzpomínky. Důkazů je však víc než dost.

Proč začíná genocida likvidací elit?

Turci rozdělili arménské obyvatelstvo do tří skupin. První skupinou byli vůdci arménské komunity, její hlava, kterou chtěli zlikvidovat. Když uříznete hlavu, lidé nevědí, co mají dělat. Nikdo vás nevede, neinspiruje, nedá vám naději. Druhou kategorii tvořili mladí muži, jež Turci mobilizovali a použili jako pracovní sílu v době první světové války. Pak je povraždili v zákopech, které sami vykopali. Třetí kategorií byli ženy, děti a starci. Mladé ženy a děti se snažili asimilovat, staré lidi nechávali umírat. Vytvářeli z nich takzvané přesídlovací karavany a po cestě ženy znásilňovali a pak prodávali jako otrokyně. Podle našich zjištění nebylo moc arménských dívek starších sedmi let, jež nebyly znásilněny.

Říká se, že genocida Arménů je svým průběhem nejblíže pozdějšímu holocaustu. Existuje obecný model genocidy, nebo se nacisté inspirovali tím, co Turci provedli s Armény?

Arménská genocida je považována za první skutečnou genocidu dvacátého století. Jak víte, Německá a Osmanská říše spolu udržovaly blízké vztahy, byli to blízcí spojenci v první světové válce. V Osmanské říši byla spousta německých diplomatů, podnikatelů, ale hlavně vojáků, kteří radili a bojovali po boku osmanských vojáků. Někteří z nich se zúčastnili i likvidace arménského obyvatelstva v určitých oblastech Osmanské říše. Například u města Urfa, dnes Şanlıurfa, v jižním Turecku. Tam byl německý velitel, jenž osobně řídil bombardování arménské čtvrti. Těch případů bylo mnohem víc. Mnozí němečtí velitelé, kteří působili v Turecku, se pak podíleli na vyvražďování Židů v době druhé světové války. Je tam zcela zřejmá souvislost. Ostatně i Hitler před tím, než začal s genocidou vybraných skupin obyvatelstva, prohlásil, že Armény už si také nikdo nepamatuje a Turecku to prošlo bez trestu. Myslím, že i to byl důležitý faktor.

Kdyby Osmanská říše byla bývala potrestána za genocidu Arménů, mohlo to podle vás nakonec dopadnout jinak i s evropskými Židy?

Nevím. My historici nemůžeme pracovat s pojmem, jako je kdyby. Těžko říct. Třeba by se Hitler býval poučil a měl by strach začít s vyvražďováním.

Dalším velkým mistrem v umění genocid byl Stalin. Inspiroval se i on v Turecku?

Nejsem si jist. Diktátoři jsou diktátoři. Nezáleží jim na lidském životě. Když se rozhodnou něco udělat, udělají to. Ale trest je v takovém případě důležitý, protože může být varováním pro budoucnost.

Zatím se však Turecku celkem úspěšně daří trestu uniknout. Na rozdíl od Němců je nikdo moc k odpovědnosti netlačí. Čím to je?

Většina akademiků ví a uznává, že to byla genocida. Vlády to mohou či nemusí uznávat, protože mají jiné politické zájmy. Popírači této genocidy samozřejmě existují a jsou buď zaplaceni, nebo jsou to šovinisté či rasisté. Turecká vláda vydává spoustu peněz na to, aby se o vyvražďování Arménů nemluvilo jako o genocidě. Dlouhodobě však nemůže uspět.

Hraje v tom nějakou roli, že je Turecko na Blízkém východě klíčovým americkým spojencem?

Určitě. Když za Tureckem stojí USA, dává to Turkům velké sebevědomí. Ve stejné situaci je ovšem Izrael, který též odmítá uznat likvidaci Arménů za genocidu. Pro Izraelce je to obrovské morální dilema, což chápu. A také většina Izraelců vnímá zcela jasně, co se před sto lety stalo. Na politické úrovni je to však jiné. Nejsem naivní a chápu to, ale je to ostuda.

Jak dlouho se může Turecko tvářit, že nešlo o genocidu?

Turecko se skoro sto let snažilo tomuto tématu vyhnout. Ale nikdy se mu to nepodařilo. Teď je Turecko v koutě a neví, co má dělat. Začínají mluvit o společném uctívání našich obětí z první světové války. Ale to je přece jiné téma! My mluvíme o genocidě, již je třeba uznat. Turecko musí připustit, že cílená likvidace obyvatel není válka, ale genocida, pro kterou existuje definice Organizace spojených národů.

Vidíte posuny ve vnímání této historické události u turecké intelektuální elity?

Před šesti lety by nebylo možné, aby se v Turecku byť jen zmínilo slovo genocida. Ale pak byl v roce 2007 v Turecku zavražděn arménský novinář Hrant Dink, jenž se zasazoval o usmíření mezi Turky a Armény. Najednou se začaly v Turecku pořádat konference, o tématu začaly psát některé turecké noviny a poprvé se v souvislosti s vyvražďováním Arménů začalo mluvit o genocidě. Na ulici se objevilo sto tisíc tureckých demonstrantů, kteří nesli transparent s heslem: Všichni jsme Hrant Dink, všichni jsme Arméni. Takže něco v turecké společnosti prasklo a stále se to zvětšuje. Pro mě je to velká naděje. Nakonec mě až tak moc nezajímá, jak se ke genocidě Arménů postaví Spojené státy či Izrael. Jde tu především o tureckou společnost jako viníka této genocidy. Turci jsou hrdý národ a mají na to právo. Ale jako hrdý národ by si měli umět přiznat odpovědnost za historické chyby. Dříve nebo později si to stejně budou muset přiznat.

Věříte v Boha?

Věřím.

A není zlo v lidské povaze přirozenou podmínkou pro přežití lidského druhu?

Řeknu to jinak. Kdyby neexistovalo zlo, mluvili bychom o dobru? To je filozofická otázka související s vírou, ale opravdu potřebujeme zlo v sobě k tomu, abychom si uvědomili, že musíme být dobří?

Rozhovor převzat z týdeníku REFLEX 28/2012, str. 50-53

Rubriky: Novinky | Napsat komentář